Bernardo de Gálvez.

La Marcha de Gálvez por Augusto Ferrer-Dalmau.

Bernardo de Gálvez, el que diría “El que tenga honor y valor que me siga!, Yo solo!” a bordo del Galveztown en la toma de Bahía de Pensacola, aparece aquí guiando un ejercito compuesto por españoles, estadounidenses, que son el resultado cultural de europeos mezclados por décadas en territorio americano, afroamericanos, criollos, mestizos, fracocanadienses e indios chactás, entre otros, a través de las cuencas pantanosas del Misisipi contra posiciones británicas en los fuertes de Manchac y Baton Rouge. 

Observadas por un Gálvez a caballo destaco el simbolismo de las banderas, por aquel entonces la Cruz de Borgoña, bandera oficial de España hasta Real Decreto de 28 de mayo de 1785, por el que el ilustre Carlos III eligió por concurso la bandera rojigualda, para los navíos y por otra parte la Vieja Gloria, la bandera de la nueva nación de los EE.UU., con sus trece barras blancas y rojas y un cuadro azul que representa el nacimiento de una nueva constelación, una Nación de Libertad en mayúsculas, que se fundamentaba en los mas elevados principios filosóficos y políticos alcanzados y que estaría destinada a salvaguardar dicha libertad desde este momento y hasta nuestros días, declarado en el providencial devenir histórico, así como también servir de fuente de inspiración.

¿Dinosaurios en el Quinto “día” del Génesis?

En la actualidad, no son pocas las personas a las que si se les pregunta que opinan acerca del relato del Génesis Bíblico responderán que se trata de un cuento que de forma sencilla explicaría el comienzo y creación del mundo y la vida en general. Esto es una idea muy difundida, sobre todo entre ateos o agnósticos, pero también en la gran mayoría de los creyentes moderados, como en el Cristianismo, que considera los primeros capítulos del Génesis como un relato simbólico el cual no debe ser entendido literalmente. No obstante, ciertas corrientes más dogmáticas o fundamentalistas, interpretan la literalidad de lo que leen, en sus respectivas lenguas, lo que a las lenguas romance se tradujo del texto original en hebreo y arameo del Bereshit (Génesis), por lo que consideran que la creación ocurrió en seis días literales de veinticuatro horas y que la Tierra fue creada tal y como es ahora, sin cambios en su fauna o flora, aún si los datos obtenidos mediante los actuales métodos de medición, establecidos por la ciencia moderna, indican que esto, desde un punto de vista racional, es completamente absurdo. Aunque la cuestión de la literalidad o simbolismo de la palabra “día” en Génesis es un debate poco conocido, pero bastante contrapuesto y desarrollado, a través de una serie de datos, que me propongo ir exponiendo desde mi punto de vista, se podría afirmar que la ciencia y el texto bíblico, en el original hebreo de la Torá, están en perfecta sintonía y nos proporciona respuestas a ciertas preguntas que alguien, escéptico o creyente, a la luz de la ciencia puede formularse respecto al Génesis, si lo toma en consideración como un texto con fundamento real. Así pues, tanto una corriente de pensamiento, la más escéptica, como la más irracional, estarían en una confrontación cuyos fundamentos, tal vez, son erróneos. Una de estas preguntas, la cual considero central en el tema que estoy tratando aquí es ¿los Dinosaurios son mencionados en el texto bíblico del Génesis?. Los creyentes más fundamentalistas nos proporcionan respuestas que pueden resultar ridículas, no en sí basadas en la mención de los Dinosaurios en el texto bíblico si no, más bien, en la idea de la ➜convivencia entre Humanos y Dinosaurios y su extinción en el Diluvio Universal, dando así una explicación al registro fósil, en cambio, los escépticos ven en los Dinosaurios una prueba más de que el texto bíblico no tiene fundamento alguno. Otra pregunta que se puede plantear es, ¿cómo es posible que literalmente se nos dice que las plantas son creadas en el tercer día, si parece ser que aún no se creó el Sol hasta el cuarto día?. Para dar una respuesta a estas preguntas, todo depende de una correcta traducción e interpretación del texto original en hebreo, pero para ello, será necesario ir por partes.

Las doce primeras frases sobre la Luna...y la última de una Era.

Cuando el Ser Humano llego a la Luna, Neil Armstrong se convirtió en el primero en pisar su superficie y pronunciar la famosa frase que todo el mundo (o casi todo el mundo) conoce, sin embargo, además de él también su compañero Buzz Aldrin y los que le seguirían, dos de cada tres miembros de las sucesivas tripulaciones, tendrían sus primeras palabras en la superficie de nuestro satélite e, igualmente, sería Eugene Cernan, con el Apolo 17, el último en pronunciar las palabras finales de esta épica hazaña. Aquí están recopiladas, todas estas frases.

Nota: (1)(2) indica lo sigiente, el primer número, el orden de Ser Humano sobre la superficie lunar y el segundo número, el orden por individuo, de cada tripulación, en salir a explorar. Igualmente, antes de cada frase, por tripulación, es indicada la fuente de la transcripción y la ruta a seguir para buscarla según el minutaje indicado en la correspondiente frase.

Mercury, the moon of Venus? - Mercurio ¿la luna de Venus?

¿Es posible que en realidad Mercurio fuera la luna de Venus que, en un momento determinado, se salió de su órbita?.